一般人下一站应该去蓝色之城----焦特布尔。LP推荐会路过热那克普,那里有一座很重要的耆那教的CHAUMUKHA MANDIR神庙(“四面神庙”)。而我感兴趣的是,热那克普正好是KUMBHALARH保护区办公室所在地,我想在保护区里徒步是一件有意思的事情。所以我在经历将近5小时的颠簸,下午2:30的时候到达了热那克普。
车子直接停在了神庙门口。旁边的保护区办公室告诉我最近的旅馆也有2公里。实际上我发现神庙里也有简单的宿舍,我还看到香客们住在里面,不知道是否能够收留像我一样的游客。算了,我还是住在保护区推荐的旅馆里吧,那里我更习惯一些。
这座神庙的石材全部用的是洁白的大理石,据说1444根支撑的大理石柱都惟妙惟肖的雕刻了各种饰物,而且每一根都雕刻的不一样。因此,这座神庙在国内旅游书里又叫千柱神庙。主要供奉ADINATH.
千柱神庙是最大的一个庙宇建筑,实际上还有其他若干个单独的大理石神庙,只是规模较小。每一座神庙会纪念耆那教的某一位圣人。神庙前面都有说明。只有那座最大的神庙能够进去,因为里面的空间足够大。
神庙并不要门票,但是需要缴纳相机费。我把沉重的大包寄存在办公室,穿短裤好像也不被允许,如果没有长裤,你可以围上一块布。
寺庙是建于1439年。但是光滑完整的雕塑让我认为这些都没有超过100年的历史。从这座前柱神庙外观来看,与同时期的印度教神庙区别不大,顶部是一个个排列整齐的印度式的尖顶。这可以在上一篇乌代布尔城市宫殿旁边的神庙制式可以比较出来。
让我们来慢慢欣赏这座也许是耆那教在北方最重要的神庙。从正门到宽阔的大厅内部。传统的柱子,这跟更加古老的亨比的神庙很像,也是很多柱子来支撑着神庙的大厅。不过这座寺庙的结构会更加丰富多彩的多,会有高度不等的柱子来构成顶部圆形的空间。
廊柱不再是简单的长廊结构,也有向外打开的构成弧形的空间。这座神庙里边还有人继续为雕刻而工作,是否在维修得而知。这也是我怀疑这座神庙的真正年代的原因。
精巧和镂空。体现的淋漓尽致,不管你认为这是什么时候的建筑。这就是信仰。信仰的力量能让印度人发挥到极致。
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